Каждый год 4 ноября Россия отмечает День народного единства и день памяти Казанской иконы Божией Матери

Каждый год 4 ноября Россия отмечает День народного единства и день памяти Казанской иконы Божией Матери. Это очень молодой праздник. Всего лишь в 2005 году его ввели в календарь. Но у него глубокие исторические корни. День народного единства связан с освобождением Москвы от польско-литовских захватчиков в 1612 году. Тогда все силы нашего народа соединились, чтобы спасти нашу страну от гибели.

История уводит нас к событиям смутного времени 1598 – 1613 годов. Началом этой смуты стал правительственный кризис, возникший со смертью царя Бориса Годунова (1598–1605 гг. царствование). В правящей среде возникла борьба между княжеской знатью и чиновным боярством. Самозванщина посеяла смуту в войсках и народных массах страны и началась «борьба всех со всеми»,. После свержения в июле 1610 года царя Василия Шуйского в России образовалось правительство, называемое «Семибоярщина»., Семибоярщина заключила договор, по которому русские должны были признать своим царем сына польского короля Сигизмунда III – Владислава. В ночь на 21 сентября 1610 года Семибоярщина тайно провела в Москву польские войска, что стало актом национальной измены. Всех, кто впоследствии перешел на службу к полякам и всех членов Семибоярщины стали звать «тушинскими изменниками».
В эту страшную пору, когда у большинства и надежды не осталось, нашлись верные русские люди, сумевшие поднять народ на защиту Отечества. Одним из таких великих русичей стал патриарх Ермоген, готовый «как Сам Пастырь», положить душу свою за веру христианскую. Он не подписал грамоту, с которой боярство отправилось к полякам отдавать Россию «на волю» польского короля. Патриарх Ермоген, обращался к народу с воззванием, стать за веру православную, за Русь святую. Воззвания зачитывались в церквях, передавались из уст в уста и распространялись по всей России.
Народ услышал слова своего пастыря, началось формироваться народное ополчение, во главе которого стали Минин и Пожарский
По просьбе патриарха Ермогена, которого к тому времени поляки заточили в Чудовом монастыре и стали морить голодом, казанскими дружинами в ополчение была принесена явленная чудотворная Казанская икона Божией Матери.
Удивительной мистической нитью связана с Казанской иконой жизнь самого патриарха Ермогена Он был свидетелем её обретения, он же описал это событие и поведал о многочисленных знамениях благодати от иконы, а затем составил ей службу.
Через Казанскую икону - Богородица явила Себя Заступницей государства Российского в один из страшных периодов его Смутного времени Отечества

Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Казанской

Заступнице усердная,/ Мати Господа Вышняго,/ за всех молиши Сына Твоего, Христа Бога нашего,/ и всем твориши спастися,/ в державный Твой покров прибегающим./ Всех нас заступи, о Госпоже, Царице и Владычице,/ иже в напастех, и скорбех, и в болезнех обремененных грехи многими,/ предстоящих и молящихся Тебе умиленною душею/ и сокрушенным сердцем/ пред пречистым Твоим образом со слезами/ и невозвратно надежду имущих на Тя,/ избавления всех зол,/ всем полезная даруй/ и вся спаси, Богородице Дево:// Ты бо еси Божественный покров рабом Твоим.

Перевод:
Заступница усердная, Матерь Господа Всевышнего, за всех молишь Ты Сына Твоего, Христа Бога нашего, и содействуешь спасению всех, под мощный Твой покров прибегающих. Всех нас защити, о Госпожа, Царица и Владычица, пребывающих в напастях, и скорбях, и болезнях, обремененных грехами многими, предстоящих и молящихся Тебе с умиленною душою и сокрушенным сердцем, пред пречистым Твоим образом со слезами, и имеющих твердую надежду в Тебе на избавление от всех зол. Всем полезное даруй и всех спаси, Богородица Дева, ибо Ты – Божественный покров рабам Твоим.

Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Казанской», глас 8

Притеце́м, лю́дие, к ти́хому сему́ и до́брому приста́нищу,/ ско́рой Помо́щнице, гото́вому и те́плому спасе́нию, покро́ву Де́вы,/ ускори́м на моли́тву и потщи́мся на покая́ние:/ источа́ет бо нам неоску́дныя ми́лости Пречи́стая Богоро́дица,/ предваря́ет на по́мощь, и избавля́ет от вели́ких бед и зол// благонра́вныя и богобоя́щияся рабы́ Своя́.

Перевод:
Прибегнем, люди, к тихому сему и доброму пристанищу, скорой Помощнице, готовому и теплому спасению, покрову Девы; поспешим на молитву и подвигнемся на покаяние: ибо источает нам неоскудевающие милости Пречистая Богородица, спешит на помощь и избавляет от великих бед и зол благочестивых и богобоязненных рабов Своих.